（三）疏文
黃財神不宜兼超度
　　最近，有上師問：「作護摩的時候，是不是增益跟超度可以一起作？作黃財神護摩也可以兼作超度嗎？」
　　在密教，一般來講，每一位主尊各掌一門。以往，在紅教，「息、增、懷、誅」（息災、增益、敬愛、降伏）四個事業，它是各有本尊來主持，因為，各本尊祂們各有願。寧瑪派（紅教）在：
　　息災方面，用「綠度母」作主尊是最多，綠度母祂是最慈悲的。
　　增益方面，用「毗沙門天王」，也就是「多聞天王」（黃財神）作主尊，黃財神祂是賜福的。
　　敬愛方面（懷法），用「咕嚕咕咧佛母」作主尊，咕嚕咕咧佛母是最勤於敬愛的。
　　降伏方面（誅法），用「嘛哈嘎拉」，就是「大黑天」作主尊，大黑天有祂的威願、有祂降伏的法力。
　　我們真佛宗派裡面，作息、增、懷、誅以外，還作「祈福」、「超度」：
　　祈福，可以用蓮花童子作主尊。
　　超度，可以用文殊菩薩，地藏菩薩，阿彌陀佛，蓮花童子作主尊。
　　但是，把黃財神擺出來，再作超度的話，就不太好。雖然是可以變通，但是，黃財神只是一位賜福的天王；以祂作主尊來作超度，祂不是專門這一行的，所以，要找專門這一行的本尊是比較好一點。
　　所以，什麼佛菩薩來主事什麼門。在西方極樂世界，大勢至菩薩主事「智慧門」；觀世音菩薩主事「慈悲門」。
　　主尊的選擇
　　護摩的時候，大家也要看這次護摩主要的意義是什麼，然後，再選擇這次護摩的主尊。這樣子的護摩壇才會跟主尊配合，跟你這次護摩的願互相配合，這樣子會比較好一點。
　　紅教方面所用的主尊：息法就是綠度母，增法就是毗沙門天王，懷法就是咕嚕咕咧佛母，誅法就是嘛哈嘎拉。
　　其實，我們也可以這樣子作：超度用地藏菩薩、阿彌陀佛作主尊，賜福（祈福）用觀世音菩薩、四臂觀音、大日如來、蓮花童子作主尊。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年十月十八日